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“因果可转变”。
一、因果定律
（1）不消灭
在座的各位，有的必定会想：你讲因果可以转变，似乎不合佛法道理，佛法是讲有因有果，因果定律是不消灭的，你为什么说因果可以转变呢？对！因果定律是不能消灭的，经中也有一首偈说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会逢时，果报还自受。”意思是说：假若过了百千劫那样久的时间，各人所造的罪业仍是不会消灭的。要知道因与...
佚名
因果
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19344017590.html
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，也从来就符合这因果升沉的规律。
我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。
因果的定律还有两个要点：
（1）、是&...
了幻法师
婚姻|家庭|幸福
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/22081319224.html
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圣严法师答：是的，在戒律之中有著明确的规定，佛教徒不可以自杀，如果自杀，那是有罪的。（见四分律调部之二及律摄卷二）
此所谓自杀，是指为了厌恶此一生命的存在，误以为自杀之后，便可得到解脱而言。
因为佛教徒主张因果定律，若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，自杀是没有用的，业报未尽，即使自杀，也将再接受另一期的生死，正像一个欠了债的人，为了躲避债主的追讨而将户口从甲地迁到乙地，那是...
圣严法师
佛教|自杀
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21281919348.html
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大修行的人还落因果吗？”他回答说：“不落因果。”要注意哦，“不落因果”就等于说不会落入因果定律当中，这样就是“拨无因果”的大邪见了！结果就因为讲错这一句话，五百世都做堕落野狐狸。
大家可能觉得这...
道证法师开示
|道证|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09580129671.html
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运作，因此就无所谓成长不成长的问题了。所谓自然运作，就是物理学上“动者恒动，静者恒静”的定律。菩萨的烦恼心再也不生，永远不动，所以是恒静；但智慧和慈悲的两种力量，却永远不会静止下来，所以是恒动的。 ...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211239369.html
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不管他的信仰是什麼，只有人心能決定他的今生和來生的命運。業力的重點不在死後的正義。佛陀沒有隱秘的自私動機，他沒有教我們以他所承諾的來生虛無飄渺的幸福為業力定律去保護富人或去撫慰窮人。 佛教徒相信業力說...密不可分的，逃避主義是弱者的做法；可是逃避者終究不能逃掉業力律的牽絆。 法句經中，佛陀說：「沒有地方可以隱藏而逃掉業果。」 理解業力定律，就會了解到我們要負責自己的快樂和悲哀。我們是我們業力的建築師。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334340294.html
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果敢地担承。众生痴迷逆道行，胆大妄为造作恶业，还为自以为得意，窃喜盈盈。待到无常果报时，胆破魂惊抖如筛糠，怨天尤人不自悟，苦海沉浮难超生。因果不爽是定律，它不依人的主观意志为转移，就像果树的种子，种下去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433641018.html
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是坏的，指出因与果的定律，显示出任何它所执著的事物都将带来不好的后果——直到心恢复理智、直到心放下。如此一来，训练将会见效，而心也会平静下来。
佛陀教导我们要放下一切，不要像只母牛或水牛一般，反倒要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354644789.html
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缘起，是佛教的根本原理。佛教说明了这个人生世界，不论宇宙之大，苍蝇之小，无不是因缘而生，因缘而成；同时亦是因缘而灭。“缘聚则生，缘散则灭”，这是森罗万象，一切诸法逃脱不了的定律。例如眼前的一棵椰树，椰的种子，是它自己主力的因；土地，肥料，阳光，空气，以及人工的培植，是助成它生长的缘。这些因和缘的条件都具备了，就有一棵椰树出现；将来到这些因缘散坏的时候，这棵椰树也就消灭了。再就我们人类众生来说吧，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244804.html
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之众生不信因果善恶、不孝不忠等普遍现象；“见浊”指在末法中，与正法相违矛盾之邪见充斥世间；“烦恼浊”是指末法中之众生贪 痴极重而增长；“劫浊”指末法中天灾人祸频生，仿佛大自然之定律变得大乱似的；“命浊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064848880.html